Dans cet article, deux rédacteurs de Mapa, journal portugais de critique sociale, se penchent sur les luttes queer à Lisbonne, de la révolution des Œillets à la politique d’austérité actuelle. Entre conservatisme religieux, orthodoxie des partis de gauche et institutionnalisation LGBT, retour sur l’histoire d’un mouvement qui s’est constitué en marge de la société portugaise.
« Sida, pop, répression / Qu’ai-je fait pour mériter tout cela ? »
Ratos do Porão, 1989
*Par queer1, nous désignons tout ce, toutes celles et ceux, qui, héritiers du patrimoine considérable du féminisme, de la révolte LGBT (Lesbien, gay, bisexuel et trans) et de la révolution sexuelle, sont en conflit avec les différentes formes d’oppression que sont le mariage ou l’école, le travail ou la famille. Nous définissons l’érotisme – ou la sensualité ou le désir ou la sexualité – comme tout ce qui fait appel à l’univers du toucher, du regard, et aux imaginaires qui y sont liés. En clair, nous voulons que queer soit le terme consacré pour désigner tout ce qui prête à l’érotisme une dimension politique et qu’il soit employé par celles et ceux qui appréhendent l’érotisme comme une zone de guerre anticapitaliste et contre l’État.
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